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Manuale impertinente di filosofia romana e tardoantica. Da Cicerone a Plotino e Agostino - Filosofia antica

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Dettagli

  • Genere: saggio ironico di filosofia antica, divulgazione filosofica umoristica.
  • Target: studenti delle superiori, insegnanti stanchi, genitori curiosi, adulti in crisi di identità culturale, lettori pigri in cerca di redenzione.
  • Età: da 15 anni in su. Se capisci una battuta su Aristotele, sei dei nostri.

Di cosa parla

Una passeggiata armata di cacciavite critico tra Roma e la Tarda Antichità: il greco diventa latino senza perdere il filo dei passaggi, con Cicerone che inventa il lessico pubblico, lo stoicismo che allena alla responsabilità e il diritto che educa le parole a stare in piedi. Il viaggio prosegue con il neoplatonismo, dove l’Uno, le sue emanazioni e il ritorno dell’anima offrono una mappa per pensare l’unità senza cancellare le differenze; quindi il cantiere cristiano, in cui la fede porta i contenuti e la ragione gli attrezzi, fino ad Agostino che lega interiorità, tempo e città con un lessico capace di farsi capire anche in piazza.  

Sinossi

Il volume segue una rotta dichiarata: tradurre la filosofia in lingua civile. Si parte dal “quando il lógos impara il latino” e dalla romanizzazione dei concetti; si sale con Plotino, architetto dell’invisibile, che ordina l’essere e propone l’henosis come esperienza-limite; si passa al laboratorio della fede che diventa linguaggio pubblico, dove criteri, fonti ed esegesi impediscono ai dogmi di travestirsi da scienza o viceversa; si approda ad Agostino, che intreccia memoria, tempo e grazia e difende l’ordine dell’amore come regola per leggi e pene. La promessa per il lettore è semplice: concetti spiegati al primo uso, richiami quando ricompaiono e ironia con funzione antisettica.

Perché lo consiglio

Te lo consiglio perché sviluppa muscoli logici senza pedanteria, spiega ogni termine al primo uso, collega Roma, neoplatonici e Agostino alla vita civile, e fa sorridere mentre chiarisce cosa rende una ragione davvero pubblica.  

Perché non lo consiglio

Non te lo consiglio perché non offre solennità imbalsamata, non risparmia il controllo critico su fede e filosofia, non regala slogan consolatori, e pretende che tu segua i passaggi senza scorciatoie né applausi a comando.

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